Abstract
Autoethnography is a qualitative research method for relating lived-through personal experiences to a range of existing social representations. It is regarded as self-representation in examining and critiquing dominant representations. While the researcher's subjectivities are restricted within the ethnographic qualitative framework, autoethnography emphasises this foundation as essential to data collection, interpretation, and analysis in the research process. In this paper, I discuss how my lived-through personal experience of abuse influenced how/why I conceptualised, investigated, and represented the lived experiences of several abused male victims of intimate partner violence in Johannesburg, which are typically ignored in gender-based violence literature. The paper comments on tactics used to negotiate ethical dilemmas as part of a conceptual examination of the benefits of reflexivity and insider positionality to reinforce the self-reflective autoenthgrapahy as a valuable qualitative method. Résumé L'autoethnographie est une méthode de recherche qualitative pour relier des expériences personnelles vécues à une gamme de représentations sociales existantes. Elle est considérée comme une représentation de soi dans l'examen et la critique des représentations dominantes. Alors que les subjectivités du chercheur sont limitées dans le cadre qualitatif ethnographique, l'autoethnographie met l'accent sur ce fondement comme essentiel à la collecte, à l'interprétation et à l'analyse des données dans le processus de recherche. Dans cet article, je discute de la manière dont mon expérience personnelle vécue de la violence a influencé comment / pourquoi j'ai conceptualisé, enquêté et représenté les expériences vécues de plusieurs hommes victimes de violence conjugale à Johannesburg, qui sont généralement ignorées dans la violence sexiste. Littérature. L'article commente les tactiques utilisées pour négocier les dilemmes éthiques dans